6.2018N6A按照十二经气血流注次序，手少阳经上接的是
A．手少阴经
B．足太阴经
C．手厥阴经
D．足少阴经
[正确答案]C
[正确率]69.16%
[解析]
[考点定位]十二经脉的流注次序——《中医基础理论》第四章经络第二节十二经脉（154） [题眼解析]按照十二经气血流注次序，手少阳三焦经上接的经络是手厥阴心包经（故选C）。 [知识拓展]上接手少阴心经的经络为手太阳小肠经（故不选A）。上接足太阴脾经的经络为手少阴心经（故不选B）。上接足少阴肾经的经络为手厥阴心包经（故不选D）。十二经脉气血流注次序：起于肺经→大肠经→胃经→脾经→心经→小肠经→膀胱经→肾经→心包经→三焦经→胆经→肝经，最后又回到肺经。
7.2018N7A下列选项中，属于风性善行特点的是
A．眩晕震颤
B．手足抽搐
C．痛无定处
D．角弓反张
[正确答案]C
[正确率]93.14%
[解析]
[考点定位]六淫的致病特征——《中医基础理论》第六章病因第一节六淫（P208） [题眼解析]风性善行，是指风性善动不居，游移不定。故其致病具有病位游移、行无定处的特征（故选C）。 [知识拓展]风性主动，是指风邪致病具有动摇不定的特征。如风邪入侵，常现颜面肌肉抽动，或眩晕、震颤、抽搐、颈项强直、角弓反张、两目上视等（故不选ABD）。除此之外，风淫的性质和致病特征还有：1.风性轻扬开泄，易袭阳位：风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特征，伤人易使腠理不固而汗出，并常伤及人体的上部和肌表；2.风性数变：致病变幻无常，发病迅速；3.风为百病之长：风邪常兼它邪合而伤人，为外邪致病的先导；风邪袭人致病最多。
8.2018N8A五志过极与六气郁滞皆可化生的是
A．痰浊
B．湿热
C．燥热
D．内火
[正确答案]D
[正确率]89.19%
[解析]
[考点定位]火热内生的形成原因——《中医基础理论》第八章病机第一节基本病机（267） [题眼解析]五志过极：多指由于情志刺激，影响了脏腑精气阴阳的协调平衡，造成气机郁结或抗逆。气郁日久则可化热，气逆自可化火，因之火热内生。外感六淫病邪，在疾病过程中，皆可郁滞而从阳化热化火。故五志过极与六气郁滞皆可化生的是内火（故选D）。 [知识拓展]痰浊多因脾、肺等脏腑机能失调，津液停而为饮，饮凝成痰所致（故不选A）。湿热多因热与湿同时侵犯人体，或可因湿久留不除而化热所致（故不选B）。燥热多因久病伤津耗液，或大汗、大吐、大下、或亡血失精导致津液亏少，化热化火所致（故不选C）。
9.2018N9A见肝之病，知肝传脾，当先实脾出自
A．内经
B．难经
C．中藏经
D．伤寒论
[正确答案]B
[正确率]43.94%
[解析]
[考点定位]既病防变——《中医基础理论》第九章防治原则第一节预防 [题眼解析]“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”最早源于《难经·七十七难》，原文中写到：“所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实脾气，无令得受肝之邪”（故选B）。 [知识拓展]《内经》，即《黄帝内经》，约成书于战国至秦汉时期，是中医学理论体系形成的基础和源泉（故不选A）。《中藏经》，传说为华佗所著，此书较早地将脏腑学说的理论系统化，并提出了以形色脉证相结合、以脉证为中心分述五脏六腑寒热虚实的辨证方法（故不选C）。《伤寒论》，为晋代张仲景所著，此书创造性提出“六经辨证”理论，对外感热病的发病因素、临床表现、诊断治疗及预后康复等，进行了系统而又全面的分析论述（故不选D）。
10.2018N10A症见表情淡漠反应迟钝、呼吸微弱者属
A．假神
B．神乱
C．少神
D．失神
[正确答案]D
[正确率]60.62%
[解析]
[考点定位]失神的表现——《中医诊断学》第一章望诊第一节全身望诊（P13） [题眼解析]失神，又称无神。精亏神衰而失神的临床表现：精神萎靡，意识模糊，目暗睛迷，瞳神呆滞，或目翻上视；面色晦暗无华，表情淡漠；肌肉瘦削，大肉已脱，动作失灵；循衣摸床，撮空理线；呼吸异常，气息微弱（故选D）。邪盛扰神而失神的临床表现：神昏谵语或昏聩不语，舌謇肢厥；或卒倒神昏，两手握固，牙关紧急，二便闭塞。 [知识拓展]假神的临床表现：久病、重病的患者，精气本已极度衰竭，突然出现神气暂时“好转”的假象（故不选A）。神乱的临床表现：焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、猝然昏仆等（故不选B）。少神的临床表现：精神不振，嗜睡健忘，目光乏神，双目少动，面色淡白少华，肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓，少气懒言，食欲减退（故不选C）。
