五、临床人文关怀的运用
人文关怀首先运用在术后护理中。很多疾病会出现术后伤口剧烈疼痛的情况，人文关怀的作用就是充当一针安慰剂，通过给患者提供无微不至的照顾让患者能顺利度过疼痛期。
人文关怀包括给患者安排明亮的病房，在病房中放一些绿色植被，从视觉上给患者生命的暗示。更加频繁的出入患者的病房，让患者感受到被重视的照顾，从心理上给患者一种医方正在积极治疗的暗示。
在患者疼痛的时候在患者耳边称已经滴注了止疼剂，从听觉上给患者一种得到照顾的暗示。这些暗示最终将会化作心理的暗示，让患者的身体开始自主的开启恢复模式，这样有利于患者的术后恢复。而患者的心理在人文关怀的过程中也会得到极大的满足，从而对治愈出院有了极大的信心，这种信心也是加速身体自主恢复的关键之一。
随着人文关怀在护理领域的初步成功，有些专家认为可以将人文关怀的方法引申到临床的其他领域，比如门诊。本身医学就是一门人与人直接对话的科学，这注定了医学作为科学范畴的特殊性，也注定了医学与人文学的相关性。
而门诊又是临床医学中医生与患者面对面接触的第一个步骤，因此有专家认为，门诊中使用人文关怀，要比在术后护理中使用更加有效。
要想在门诊中运用人文关怀的理念，就必须要理解人文关怀的由来，也就是跳出疾病的范畴，做到以人为本。事实上，目前在中国甚至世界上的大部分国家，门诊医生是做不到这一点的。
在大部分临床医生的眼中只有器官、疾病、化验、检查，然后是下结论。从某种程度上来说，中国传统医学自古以来在人文关怀上的作为要比西医做的更好。
中国就素有“人文学术之邦”的美称，人文关怀一直是中国传统医学的重要内涵。
中医十分重视医疗实践的伦理价值，医疗活动是以病人而不是以疾病为中心，把病人视为一个整体的人而不是损伤的机器，在诊断治疗过程中贯穿着对病人的尊重、关怀，主张与病人进行情感的沟通，充分体现了“医乃仁术”的基本原则。
中国古代南齐阳泉在《物理论•论医》中指出：“夫医者，非仁爱之士，不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳良，不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱”。这表明“仁爱”、“达理”是“医者”的必备条件，“医者”正是科学技术与人文精神相结合的典范。
因此，如果在临床实践中将人文关怀引入到门诊治疗，对于中国医生来说，是重拾曾经遗落的文化的过程，并非从零到有的摸索，这将是中国发展医学人文的重要优势。
六、什么是临床人文关怀？
人文关怀，顾名思义就是以人为本，其核心在于肯定人性和人的价值。而医学人文关怀来自于医学人文学这样一个学科。从二十世纪七十年起，现代医学已经从生物医学模式发展到了生理-心理-社会医学模式。
全新的医学模式跳出了人体生理科学这个较为狭隘的概念，将心理学和社会学引入其中。曾经有研究表明，心理健康和社会关系稳定的人，在生理上健康的概率要超过那些心理病态或社会关系混乱的人。因此，人文学的研究在某种程度上来说，有助于人体生理学的研究。
医学中的人文关怀事实上只是医学人文学的一个分支。近些年，医学专家将“治愈”这个概念从“结束疾病”改为“改善患者的生理功能和生活水平”，医学人文关怀也逐渐在护理和治疗中发挥了愈来愈重要的作用。
最早的人文关怀首先出现在癌症患者的手术、放疗与化疗后的护理中。人文关怀的主要作用机理是通过调整患者的心理状态来改善其生理状态与生活质量。
有一个经典的例子可以来证明心理状态对于一个癌症患者的重要性。
曾经有两个患者都怀疑自己得了肿瘤从而去医院检查。检查结果显示一个人真的患有恶性肿瘤，时日无多，而另一个人只是良性瘤，手术切除即可。可是糊涂的医生将二人的化验单弄错，健康的人得到了恶性肿瘤的消息，而患病的人却以为自己健康。
于是，前者心情沮丧日日以泪洗面借酒消愁，后者心情愉悦回归日常生活并开始与医生相约手术时间。不久之后，前者久郁成疾，体内的健康肿瘤迅速恶化，真的发展为恶心肿瘤。而后者的肿瘤恶化情况竟然奇迹般的停滞，之后通过治疗很好的控制住了体内的癌细胞。
由此可见，心情愉悦对于生理健康的重要性。这样一则例子虽然听起来有些匪夷所思，但依然给了医学研究者很好的探究方向。心理健康成了生理健康的一大间接治疗指标，人文关怀治疗也就此应运而生。
