“凡事预则立，不预则废”在哲学上反映的是原因与结果的关系。
现象有真象(注意不是真相)和假象之分，真象和假象的区别在于，真象从正面表现本质，假象从反面歪曲地表现本质。真象和假象都是客观的。
假象与错觉不是一回事，错觉是主观的，假象是客观的。
本质只有靠人的理性思维才能把握。(所以，不能为人的感官所感知)
事物的性质是由主要矛盾的主要方面规定的。
并不是所有企业都适合互联网化，其原因在于矛盾具有特殊性。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
生物“激变论”(是一种形而上学的表现)认为，有机界的变化是由于突然性的灾变所引起的。这个观点的错误在于，否认量变是质变的要准备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程。质变本身虽然带有突发性，但它的发生不是偶然的。区分量变与质变的根本标志是事物的变化是否超出度。
人是从事物质生产活动和其他一切社会活动的主体。
实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的(即第一的)和基本的观点，也是马克思主义首要的和基本的观点，这一基本观点体现在马克思主义全部思想内容之中。
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：
实践是认识的来源和目的。(所以说，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础)(比如：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣)
实践是认识发展的动力。
实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
